domingo, 5 de setembro de 2010

Ana Raio e Zé Trovão


Ana Raio e Zé Trovão

Para efetuar a Atividade 5 – Analisando a TV, preferi analisar a novela “Ana Raio e Zé Trovão”, exibida pela Rede Manchete, e que esta sendo reprisada no SBT a mesma vai ao ar de segunda a sábado às 22h15(horário de Brasília). Na trama, Ana de Nazaré (Ingra Liberato) é órfã de mãe e mora com o pai no sul do país. Que aos treze anos é estuprada por Canjerê (Nelson Xavier), um ex-capataz da fazenda onde seu pai trabalha e que foi acusado de roubo por ele. Ana fica grávida e dá a luz à uma menina a quem dá o nome de Maria Lua. Vingativo e sem escrúpulos, Canjerê volta à fazenda, mata o pai de Ana e rapta sua filha. Pois ele sabia da fortuna que a menina tinha herdado, após doze anos depois, Ana de Nazaré se transforma em Ana Raio, uma afamada peoa de uma companhia de rodeios. Ela percorre o país com sua caravana e procura pela sua filha que foi arrancada de seus braços ainda bebê. Ao lado de Ana está João Riso (Giuseppe Oristânio), que é apaixonado por ela e que faz de tudo para agradá-la e ajudá-la a encontrar Maria Lua. Um dia, a caravana de Ana Raio cruza com outra caravana importante, a de Dolores Estrada (Tamara Taxman), cuja maior atração é o peão Zé Trovão (Almir Sater), um rapaz que desconhece seu passado. Entre rodeios, feiras e viagens pelo Brasil, começa a emocionante história de amor de Ana Raio e Zé Trovão.
Completamente fora de si, Flor vai embora sem que Dolores possa impedi-la. Enquanto Zé Trovão e Dolores decidem ir atrás dela, Flor chega à delegacia, ameaça o delegado e exige que ele abra a cela. Depois de muita negociação, Zé Trovão consegue desarmar Flor e a leva de volta ao acampamento. Na saída da delegacia, Dolores se surpreende com a presença de Ranulfo, um homem que está muito ligado ao seu passado. Ranulfo conta que Verônica está morrendo e quer ver o filho Zé Trovão, que não sabe que sua mãe estar viva e que Dolores e culpada de tudo que aconteceu com seus pais, Dolores se recusa terminantemente a permitir que Zé Trovão conheça a mãe. O peão se aproxima dos dois e percebe que há algo estranho no ar. Em mais uma de suas visões, a velha Biga fala com Gorda sobre a mãe de Zé Trovão e diz que precisa vê-la em São Miguel das Missões. Enfim sabemos que a televisão tem um pouco de influencia dos telespectadores, pois a novela mostra um mundo diferente à vida peão, que não tem um lugar certo pra mora leva a vida a viajar para todos os lugares.


Fonte de pesquisa:
http://www.resumodasnovelas.net/2010/09/resumo-ana-raio-ze-trovao-06-11.html#ixzz0yiLZMZmX
pt.wikipedia.org/.../A_História_de_Ana_Raio_e_Zé_Trovão
ocanal.wordpress.com/.../zapping-sbt-estica-novela-ana-raio-e-ze-trovao/
www.atarde.com.br/cultura/noticia.jsf?id=2507857
www.divirta-se.uai.com.br/.../ficha_mexerico.shtml
www.resumodasnovelas.net/.../resumo-ana-raio-ze-trovao

O Show de Truman


Atividadde
O Show de Truman
Do diretor Peter Weir

Nessa nova representação do educacional nos conduz a abraçar os nossos conhecimentos e as novas tecnologias.
O filme Dirigido por Peter Weir, O Show de Truman: o show da vida, com aproximadamente 103 min de duração e roteiro de Andrew Niccol, foi lançado em 1998 nos Estados Unidos, pela Paramount Pictures. Peter Lindsay Weir é australiano, de Sydney, e iniciou sua carreira de cineasta em meados dos anos 70. Recebeu indicações ao Oscar de melhor diretor pelos seguintes filmes: A Testemunha, em 1985, Sociedade dos Poetas Mortos, em 1989, O Show de Truman, em 1998, e por Mestre dos Mares – o lado mais distante do mundo, em 2004.
O filme conta a história de Truman Burbank, um vendedor de seguros, que vive desde o nascimento vigiado por câmeras de televisão, vinte e quatro horas por dia. Ele leva alegria e esperança para milhões de telespectadores em todo o mundo, sem saber que é a estrela de um reality show, ele mercadoria e vítima de um sistema dominante, em busca de acatar seus interesses, atribuem uma amostra social possibilitando por uma mentira e imaginária ideologia. É extraordinário destacar, baseado na teoria crítica, a vivência de duas perspectivas abordadas no filme: a do mundo conhecido por um programa é cria da indústria cultural, determinado do alto pelas instituições sociais influentes, que decidem o artifício de consumo, instaurando na audiência uma oposição automática e irreflexiva diante da quilo a ser consumido.
Esse acontecimento pode ser analisado nas cenas em que brotam as garçonetes, os policiais, as duas senhoras e o rapaz da banheira, pois essas pessoas estão constantemente assistindo ao show, inclusive em seus locais de trabalho e no correr da noite, não demonstrando preocupação com o fato de Truman viver todos os dez mil novecentos e nove capítulos prisioneiro para entretê-los e vender-lhes os variados abastecimentos de produtos circulantes no sistema de livre-mercado. Assim precisará permanecer eis aqui um ponto fundamental do filme, mostrando algumas das fragilidades da teoria crítica. No desenrolar do filme, o diretor vai deixando transparecer um contato feito, em capítulos anteriores, entre Truman e Sylvia. Ela tentou alertá-lo sobre a condição vivida por ele e por isto foi expulsa. Desde então, Truman começa a amadurecer uma vontade de encontrá-la, de andar pelo o mundo para conhecer outros lugares. Isto mostra que as pessoas não são completamente abandonadas de autonomia, e de consciência e competência de avaliação, como previa a teoria crítica, nem que a mentalidade das massas é algo imutável. O Show de Truman é um filme de qualidade e muito interessante para os profissionais e estudantes de Comunicação Social e da área de humanas em geral. Também se adequa a intelectuais e pessoas que gostam de discutir as relações de dominância presentes na sociedade capitalista, justamente porque aborda a manipulação exercida pelos meios de comunicação de massa, num contexto de indústria cultural, levando todos esses, com alguma base em teoria critica e indústria cultural, a inquirir sobre tais relações.